重庆汉藏教理院「再生」（上）

　编者按：目前西南各省市佛教界人士盛传：「太虚大师创建的汉藏教理院快恢复了。此则喜讯不胫而走，很快传递到了世界各地。久居台湾的印顺大师及其弟子们都非常关注「汉院」存亡，它意味着太虚大师在这块地的「慧命」是延伸或枯萎，也意味着信众信仰生活是否踏实或落空?!

　　不可否认，「汉院」过去有过一段光辉历史，它是近代佛教最高学府，培育了不少杰出高僧，诸如法尊、法航、印顺、演培、续明、惟贤……一代佛门龙象，弘法利生，不知度化了多少人，为中国文化作出了巨大贡献。

　　「汉院」停顿了达半个世纪之久，究其原因，乃受左倾路线干扰所致，不幸又被一群「既得利益者」侵占，罔顾国法，抹黑政策。直至渝转为中央直辖市以来，在各方努力支持下，「汉院」终于得以恢复重建，充分体现了落实宗教政策，鼓舞人心。

　　为了了解「汉院」过去状况，特走访了「汉院」硕果仅存的惟贤大师（现任重庆慈云寺住持），在一席谈话中，彼如数家珍细述「汉院」创建历史过程，这对恢复「汉院」极有帮助。尤其对筹建参与者和政府领导者及时补上一课，是非常必要的。

　　当前不少佛教界人士谈起「重庆北碚汉藏教理院」快恢复了，这一大喜讯，特地走访了惟贤大师，他非常熟悉「汉院」的过去历史，同他一席谈话，知道了「汉院」一段「古」：

　　重庆北碚缙云山，是川东有名的风景名胜区，位于北碚朝阳镇西北约四公里处。山麓树海苍茫，森林面积在两万亩以上。密荫深处，掩隐着缙云、白云、绍隆、石华诸古剎。该山传说曾是迦叶古佛示迹之所。其中缙云寺建于南北朝刘宋景平元年（公元423年），距今已有一千五百六十多年的历史。公元一九三二年（民国二十一年，以下照此类推，略）秋，由中国佛学会主席太虚法师倡议，川军军长刘甫澄（刘湘）等赞助，在缙云山上的缙云寺，兴办起了四川第一所高等佛学教育的学府——汉藏教理院，迄至一九五零年夏，方正式停办。


一、开创的经过和宗旨

　　一九三零年八月，太虚大师首次由沪入川、在重庆佛学社讲法。军阀刘湘的母亲信佛。刘湘也打着既崇拜道教，也尊重佛教的招牌，因此，与太虚大师见面时，谈出自已准备派僧人入藏留学的计划。太虚大师即建议：「派僧入藏留学，不如在四川办一所藏文学院，培训汉僧学习藏文，作入藏留学之准备；同时西藏的活佛、喇嘛来川，也有讲习接待之处，沟通汉藏文化，联络汉藏感情，岂不两全其美。」刘湘采纳了他的建议。同年十一月，太虚大师在重庆佛学社讲演《瑜伽菩萨戒》，何北衡等数百人皈依佛教。刘湘遂在一次军、政、学界欢迎太虚大师的宴会上，决定由何北衡为汉藏教理院筹备主任，积极选择校址。事有凑巧，当时缙云寺僧人与地主土豪之间发生了庙产纠纷，官司打到刘湘军部，刘湘派人查看，发现缙云寺宽敞幽静，拥有一定庙产，刘湘见地方土豪想侵占庙产，僧人中又部份吸食鸦片，不能过正当的宗教生活，便与太虚大师商量，将缙云寺僧人迁居他寺，就以缙云寺筹建汉藏教理院。此事交给了何北衡、潘昌猷、王旭东、王晓西等人具体负责办理。

　　经过两年的筹备，该寺除原有大殿、房屋外，又扩建了教室、图书室、阅览室、学生宿舍、食堂等建筑，把原来东岳殿和两边大殿改建为「双柏精舍」作为教师宿舍。一九三二年秋，汉藏教理院正式开学。太虚大师任院长，何北衡任院护，潘文华，潘昌猷、王缵绪、王旭东、夏斗寅、李子宽，李鸿基、冯钧逸等数十人任院董，刘文辉任名誉董事长，刘湘任名誉院长。教师大都是全国知名佛学院毕业的僧侣、或医学、农业、法律等科技大专院校毕业的。学生由全川各寺庙遴选具有初中以上文化程度的青年僧人送来，也有少数在家信徒。，学生中实际上均为汉族，并无藏族学生。

　　一九三三年八月，法尊法师自西藏留学归来，教授藏文佛学，并担任代理院长职务。一九三八年前，国民政府教育部拨款在该院设立了藏文编译处，法尊法师又主持汉藏教科书的编译工作。

　　汉藏教理院的开办宗旨，从该院于一九三五年给刘湘的公函和一九三六年报送四川省政府的呈文中，可以有所了解。公函中阐述汉藏教理院是「为沟通汉藏文化，团结汉藏精神，巩固西陲边防，保全中国领土」而兴办的。呈文中则叙述得更为具体，「鉴于康藏地大物博，矿产尤富，英人垂涎，已非一日，侵略计划。无微不至。如因循坐视，势必被其攫取，则西陲藩篱撤而危及内地矣，后患何堪设想！亟应汉藏团结一致，使英人无隙可乘。第自清末，革除达赖封号以来，迄无宁日，今欲化除隔阂，恢复旧好，联成一气，不为外人所利用，则非从沟通文化入手，绝难收效。」该院建院近二十年的历史，也证明在这方面有一定的成绩，并为中国佛教事业培养了不少人才。


二、组织、经费、 课程、学年

（一）组 织

汉藏教理院组织系统如下表：

汉藏教理院
院董会 院护、院长
教务处主任　　训导委员会　　事务处主任　　　图书管理　　　庶务　　　出纳招待　　　会计　　文书
监学　　导师 学生　　科学常识教员　　汉文教员　　汉文佛学教授　　藏文教员　　藏文佛学教授

　　一九三六年六月以前，汉藏教理院的领导人员和行政人员，只有名誉院长刘湘，院长释太虚，院护何北衡训育主任，并代理院长释法尊，教务主任释苇航，藏文主教释严定，事务主任释密严，学监释常冰，文牍胡有章，会计释隆果，庶务释能学、出纳释照空、书记刘文辉用。另还雇有采购、花匠、看门、香灯、洒扫、典厨、巡山等勤杂人员，冬防时期还有护院队进行护院。董事会有名誉董事长刘文辉、常务院董潘文华、张为炯、甘绩镛、名誉院董释昌圆等六人，院董卢作孚等二十一人。教员有释法尊（汉文及藏文佛学），释严定（翻译及藏文佛学），释苇舫（历史），释观空（藏文史地及汉文佛学），释满度（汉文佛学）释常光（藏文），胡有章（党义及法学），释隆兴（国文），陈恒照（卫生常识）和刘大定（农业常识）。此外，土登喇嘛来川时，曾应邀到院向学生讲课。


（二）经 费

　　汉藏教理院的经费来源分几个方面；一是向四川省教育厅立案后，每年拨给补助费五千元，二是院管缙云寺、转龙寺（壁山县）、塔坪寺（江北县）、得龙寺（江北县）、静居庵（江北县）、明通寺（江北），禅岩寺（当时属江北县）和石华寺（当时属壁山县）的田土出租收入粮食二百四十二石，依半年计划可折合一千四百元，三是院董捐助每年约三千六百八十元、四是出售竹、木及游客随喜收入每年约六百元，合计约在一万六百八十元左右，基本上可以维持全院支出。一九三八年起，增设编译处后，由国民党教育部每月补助四百元，编译汉藏合壁教科书。以后随着币制贬值，经济困难乃逐步增加。


（三）课 程

　　以藏文、佛学为主，兼授历史、地理、法律、农业、伦理、卫生等学科。每周课程分别安排如下：

　　专修科：藏文佛学六小时、汉藏翻译六小时、西藏文化史六小时、西藏地理六小时、汉文佛学六小时。